В помещении "Книгарні Є", где проходила лекция, был аншлаг. Лекцию читал Олег Репан – кандидат исторических наук, доцент, ветеран АТО. Модерировал встречу студент истфака ДНУ Глеб Стрижко.
Лектор осветил сущность декоммунизации и переименования города, которые набрали еще большую актуальность после сноса памятника Петровскому в Днепропетровске. Остановился на важности этого процесса в контексте влияния на последующие поколения и формирования ментальных маркеров.
"Все революции и войны, прежде всего, начинаются в головах людей. Мы видим это по Донбассу. Жить в городе, в котором все топонимы говорят об истории именно нашего города – вот ожидаемый итог переименования", – так начал двухчасовую беседу Олег Репан.
После небольшого вступительного слова спикера, присутствующие задавали вопросы и делились свои пониманием процесса декоммунизации. Как оказалось, в Днепре не проблема – процесс декоммунизации, возможно исключение составляют те, кого с подачи гордепутатов "Оппоблока" называют "интимологами". Для понимания соотношения сил Олег Репан привел пример с демонтажем памятников Ленину и Петровскому: если бы в городе было достаточно много мотивированных сторонников сохранения советского прошлого, они бы не дали убрать эти памятники.
Решительно против выступил Олег Репан и против тех, кто хотел улицу Ленина переименовывать в улицу Бандеры. "Это в традициях нашего народа – или сразу все или вообще ничего. Но сегодня так нельзя. Надо достигать компромиссов. К сожалению, этого не понимают те, кто сегодня затевает третий Майдан. Наверняка, среди них есть искренние идеалисты настоящие патриоты, но затевать силовой захват власти в условиях войны – это безответственно", – подчеркнул лектор.
Говоря о процессе декоммунизации, Олег Репан акцентировал внимание на том, что это не одномоментное событие, а процесс, который требует длительной разъяснительной работы. И не только в Днепропетровске. Олег практикует поездки с лекциями в зону АТО, в частности, в Красноармейск. Намерен привозить туда разных лекторов по истории Украины.
"Я хочу, чтобы жители Донбасса услышали реальную, а не выдуманную историю своего края. Я хочу приезжать, к примеру, в Красноармейск именно с лекциями, а не с автоматом".